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【转载】“幸”还是不幸  

2016-05-28 21:23:51|  分类: 语言文字 |  标签: |举报 |字号 订阅

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幸到底是幸还是不幸

追求幸福几乎是每一个人的人生愿望。什么是幸福呢?当然不同人有不同回答:金钱、成功、美满家庭,都是幸福的表现。其实幸福没有固定的标准。英文幸福(happy)一词本意是合适,这表明幸福是自己的感受,自己觉得好就是好,“走自己的路,让别人去说吧”。

但是汉字中的幸却是另一番图景。“幸”原是一个带枷锁的人,一个被捕获的奴隶。从奴隶角度讲,这是不幸的,悻悻然一词表达了这样的心情。但是从奴隶住角度来说,这可是一笔收入,是获得财富的象征,是大幸。

然而,在英语中,捕捉(catch)或抓住(fasten)往往又引申为有魅力的、迷人的等含义,亦即catching,captivating,fascinating.大概一部分奴隶希望有个主可以依靠,被缚意味着不用选择,听任主人的吩咐,就像襁褓中的婴儿,虽然被束缚,却是安全的、幸福的。进而能被人捕获说明自己有魅力,有价值,这也是后来经引申和抽象后的意义。

因此,幸的意义在此后的发展中,有不幸而转向有幸。在今人的概念中,注意力经济学,吸引眼珠行为都是这一原型的表现。不过,反过来说,今人的各种炒作和作秀,从根本上又是一种自我束缚。自恋情结就是一种自我束缚,是自己陶醉在自我束缚中,虚荣新的无形绳索紧紧的套在脖子上。

那么,幸到底是幸还是不幸,这要看福字。

幸福与人生发展

幸的本意和今义相距甚远,从枷锁(受奴役状态)到幸福,意义的迁变究竟意味着什么呢?从分析心理学的角度讲,“幸”字的意义变化过程是“幸”之意象个性化的过程,亦即从其原始粗糙的本意升华为心理象征。

从象征角度讲,一个被缚的人,让人自然而然的想起绑在十字架上受难的耶稣基督。这是一个悲苦的意象,但是在西方世界却已升华为吉祥物。这种意义变迁与幸的意义变迁非常接近。问题是,被缚的人一经抽象(符号化)不再有肉体意义上的痛苦,而成了心性精神上的被捕获、被吸引。

宗教是人性的归属,有了宗教生活,好像回到宇宙的母体,回到了婴儿时代,回到了摇篮襁褓状态。令人回味的是,宗教(religion)的本意正是捆绑的意思,当然这也是抽象层面的捆绑。这表现在两个方面:其一是宗教的戒律;其二是人和神的结合(捆绑也是一种结合方式)。换言之,只有通过克制自身的野性(戒)方能升华自己的潜能(定),达到神的境界(慧)。

心的调摄技术在瑜伽修炼中有详细的系统的说明。瑜伽(yoga)来自牛轭(yoke),简单讲,牛轭就是牛的枷锁。瑜伽还有一个同源词“conjugal”(婚姻的、夫妻的),说明夫妻是用命运之绳捆绑在一起的生命共同体(同命鸟);另方面婚姻当然有限制、有束缚,像个围城。幸福婚姻是夫妻双方共同修炼的结果。

以心灵成长而言,幸之枷锁实质上是指自我与心灵中的配偶的结合。在没有结合之前枷锁是艰难困苦的象征。如同坐禅打坐之双盘,痛苦之极(戒),一旦打通气脉,双盘实在是殊胜至极的享受(幸福)。自我成长大凡表现为英雄原型。英雄成业都要经历一番艰难困苦、出生入死的探险,最后获得成功。

幸福幸福,由幸而福

幸,被缚者,是俘虏,是被捕获的状态。在某些情况下,有人巴不得被捕获,比如择业时被猎头公司捕获,恋爱时被异性朋友捕获(一种幸福的被追赶)。

这是外缘的捕获。人生最重要的捕获是被人性深处的神性捕获,亦即前文讲的宗教和瑜伽两个词的本意。这个神性就是“福”。

“福”从示从畐。示表示神灵,畐是灌满酒液的大酒坛,有完美意。福的本意是用最多的酒祭祀神灵,必然会得到神的祝福(《圣经》中,以撒年迈,让爱子做美味献给他,以便祝福爱子。此情相似)。畐既然有满(酒灌满)和全之意,且发fu音,正好与英语的full音意相通(在汉语和印欧语汇比较研究里,两者有内在联系)。full也就是灌满(fill)。

心灵的灌满状态便是自性圆满,是整合心灵各个方面而建立起来的“全”(whole),whole是神圣的(holy,与whole同源),因而能达到人性中的神性(福)。

“幸”的修炼,从外在的捆绑到内在的结合,一层层深入的结合,最后达到完整性的结合。这过程与福的灌满状态息息相关,前者是动态的努力过程,后者是由隐而显的结果,或者终极目标。

由此可见,幸福不是现成的,不管哪个层面的幸福都需要拼搏和努力(宗教意义上则是持戒和修炼),最后才是符合自己的那个“福”。

在佛教修行中强调福慧双修。慧是精神的上乘境界,是由戒和定发展而来的。有慧的福才是真正的福,否则为痴福(整天无所事事)。有福的慧才是有成效的慧(利人利己,能够成事)。

因此,幸福幸福,需有幸的努力而来福的助缘。

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